Sumário 26/09 - Sofia Sequeira

 

 Durante a aula foram levantadas várias questões. Algumas ramificações de uma temática mais alargada, outras introdutórias de diferentes temas. Neste aspeto, salientam-se duas discussões tidas em aula:

*A mitologia  do alto e baixo, as suas mutações e adaptações tais como o vilão e o nobre ou o grande e o pequeno. A contradição prática das conceções associadas ao alto e o baixo: o jiu-jitsu e a história de David e Golias.

*Os valores e a  sua subjetividade. Os princípios filosóficos: a abstração e a circunstância.  A ideia de que estes valores são imutáveis e intransigentes introduz a problemática do ser / estar ou achar que.

Ambas estas discussões entram em convergência na questão inicial colocada no quadro: a do essencial e a do acessório.  O essencial e o acessório (ou muitas vezes o relevante e o irrelevante) podem ser entendidas como um ponto de encontro entre a mitologia dualista do alto e do baixo e a subjetividade dos valores visto serem conceitos contrastantes que contudo não deixam de ser subjetivos e circunstanciais dependendo daquilo que se aborda.

Sumário aula 26/09 - Francisco Nobre

 O que foi abordado na aula de hoje (26/09) foi o conceito de foco; mais precisamente, o seu caráter pessoal e circunstancial. Aquilo que merece o nosso foco depende não apenas do que está sob análise, do momento e do contexto da análise, mas também de quem está analisar. O que esteve em causa foi, no fundo, o problema da identificação: porque é que nos identificamos mais com uma pessoa e menos com outra? Porque é que nos identificamos com uma ação, mas não com outra? Do que é que está dependente essa identificação? Porque é que, dessa identificação, surgem, vindos da mesma pessoa, interpretações diferentes para casos semelhantes, onde num caso pedimos complacência e noutro clamamos por rigor? A aula procurou entender melhor estas questões e expandir as possibilidades de compreensão deste problema.

sumário 19 set — joão richart

apresentação do professor e dos alunos

informações práticas

> programa

> critérios de avaliação

> bibliografia

> funcionamento e integração do blog

breve passagem por temas de conflito e de morte

> divórcio (arquétipo das formas de conflito)

> noção de dor real e imaginária, (in)transponiblidade da dor

> o lucro que geram os poetas mortos. 

noção de disponibilidade (quer por quem escreve, quer por quem lê) e exemplo do futebolista

enquanto que há disponibilidade para se observar a performance dum futebolista exímio, gerando apreciação, o mesmo não se verifica com os futebolistas de vocabulário que alguns poetas são. perante vocabulário desviante da tradição oral, a disponibilidade de quem lê é quase nula. 

pergunta: porque não equivale um deslumbramento visual a um deslumbramento literário, escrito?

literatura e distorção 

> a literatura torna o útil em inútil, o comunicável em descomunicável e o trabalho em lazer. 

> no campo literário, o bem e o mal perdem o seu valor objetivo

> sumariar, crivar informação, é distorcer. é um exercício de compressão-descompressão

pontas soltas

> um haiku não é um poema, mas uma forma /ó/, ou uma forma /ô/. como o soneto.

> nick cave: sou de uma geração em que os músicos tinham uma obrigação moral de ofender as pessoas

> a literatura é um marcar o ritmo

> etimologia de blog: blog: do inglês log, diário de bordo binário

sumários

 Mesmo depois de serem publicados separadamente, os sumários serão recolhidos nesta entrada, para facilitar a leitura, 

Sumário 1 (19/90  - Apresentação da disciplina e dos alunos. Critérios de avaliação. Marcação da frequência: 12 dezembro. Encontramos, num tema vasto e disperso, aquilo que nos motiva e interessa.

Dois pequenos filmes projectados mas, dada a fraca qualidade de som, a repetir: 

Leitura numa dezena de línguas de um poema fundador do modernismo brasileiro, No meio do caminho.

Abertura de Valerian, filme de 2017. 

Textos a ler com ligação em rede

Aula 3:  

Comunidade, de Luiz Pacheco. Aqui. 

Mais:

«Pierre Menard, autor do Quixote, de Jorges Luis Borges. Aqui. No original espanhol, aqui.

«Uma Modesta Proposta», de Jonathan Swift. Em português aqui, em inglês aqui. 

Novembro: O Sacristão Analfabeto de Somerset Maugham. Aqui. 

Bem-vindos ao blog da cadeira de Literaturas marginais

 POR FAVOR, enviem o vosso mail para vos colocar como co-autores do blogue. Abaixo, a seguir à bibliografia sumária, a ligação para a aula zoom. 

Docente responsável: rz@fcsh.unl.pt
a fim de serem convidados para co-autores deste blogue. E coloquem sempre como assunto: Literaturas Marginais ou Lit Marg.

Avaliação: participação (30%)frequência (70%) . Trabalho facultativo. 

 

Com 9 vai a exame. Com 12 dispensa. Pode depois fazer melhoria no exame. 

Frequência:   12 dezembro

Este é o blogue da disciplina de opção livre de Literaturas Marginais. Não é necessário frequentar um curso de literatura, embora ajude, porque esta é uma cadeira de literatura.

O blogue conta com os vossos contributos. Ideias soltas, reflexões, notícias, respostas a um ponto do programa. Nele espero que todos possamos partilhar textos e micro-ensaios, comentários avulsos que tenham a ver com o âmbito da cadeira. A participação influencia a nota, obviamente. 

E qual o âmbito da cadeira? Boa pergunta.

Em Literaturas Marginais são apresentados aos alunos subgéneros e textos que, por uma ou outra razão, não têm sido pacificamente aceites como fazendo parte do campo literário. Temos uma primeira divisão em dois grandes grupos: paraliteraturas impressas e paraliteraturas expressas.

O termo paraliteratura foi cunhado por Gérard Genette, e significa, à letra, algo que está próximo, ao lado da coisa literária. Parte da discussão é precisamente se o texto X ou a variante Y são/estão literatura.

O modelo seguido é o da amostra médica. Apresenta-se uma variante - digamos, uma gaveta conceptual - e em seguida um texto exemplar, quer representativo do género, quer quebrando o clichê sobre o género. Se possível o texto proposto será em português mas não necessariamente. No caso do policial propomos Um imenso adeus, de Raymond Chandler e/ou A mão esquerda do diabo, de Dennis McShade. Mas  podem (e fazem muito bem) ler outros textos em vez dos recomendados.

O critério para escolha dos textos pode ser o da sua importância (o caso de Solaris, de Stanislaw Lem, para a FC) mas pode também ser apenas - ou sobretudo - o de coincidir com os interesses do docente. Se no caso do humor/sátira escolho falar de José Vilhena e não de Lucrécio ou do Diabinho da Mão Furada é porque já escrevi livros sobre Vilhena.

O objectivo desta cadeira de opção é reflectir sobre um leque, não coerente, de géneros e formas que, de algum modo, não são geralmente integradas no (também discutível) cânone do que é considerado “literatura”. Fica claro que o programa não esgota o que possa ser “literatura marginal”. Cada item será acompanhado por um estudo de caso.

As aulas não têm de seguir a ordem do programa. Se vou a uma biblioteca não tenho de começar a ler pela letra A - o importante é sabermos em que ponto estamos - se no 5.6 ou no 1.4. 

O plágio é desaconselhado. Há plágio quando, por escrito, nos apropriamos das ideias ou palavras alheias sem as creditar. E como as creditamos? Por paráfrase ou citação entre aspas (ou, se tiver mais de quatro linhas, com destaque espacial), devolvendo o seu a seu dono. Eu posso publicar em livro poemas de Camões e receber eu o dinheiro (o pobre morreu há mais de 70 anos), mas não posso dizer que os poemas são meus. Moral: não creditar o autor é mais grave que ficar-lhe com o dinheiro. Todos os anos, inúmeros plágios são tão bem feitos que passam despercebidos. Parabéns aos autores da proeza. Mas um dia tudo se sabe. Não vos podendo desencorajar de plagiar, posso apenas dizer que, se descoberto, será punido. O que é pena, porque esta cadeira de opção pode ser divertida. 

1. Literatura marginal 
1.1. Há um cânone literário?
1.2. Marginal – um conceito equívoco
1.3. Cultura popular e cultura de massa
1.4. O século XX: fronteira e (com)fusão
1.5. «Toda a literatura é marginal»?
1.6. «Toda a poesia é experimental», como diz Gastão Cruz?
1.7. O escritor marginal. Luiz Pacheco, Charles Bukowski.
1.8. O episódio do sino em Andre Rublev, de Tarkovski

2. Paraliteraturas impressas 
2.1. Literatura de cordel O caso do Brasil
2.2. Literatura oral e tradicional
2.3. Máquinas narrativas: o romance policial. Dennis McShade e A mão direita do diabo
2.4. Ficção científica ou ficção política? Stanislaw Lem, Solaris 
2.5. Imprensa do coração A fotonovela de Corin Tellado
2.6. Sátira e humor. José Vilhena, Alberto Pimenta, Mário-Henrique Leiria
2.7. Banda desenhada/Literatura gráfica Vânia, Escala em Orongo
2.8. A crónica. Lobo Antunes, Miguel Esteves Cardoso
2.9. Escritores de canções. Sérgio Godinho, Leonard Cohen
2.10. Outras

3. Paraliteraturas expressas 
3.1. Teatro/happening/performance Felizes da Fé
3.2. Poesia visual/experimental Po.Ex (Hatherly, Melo e Castro), Fernando Aguiar
3.3. Livro objecto /Mail Art. Fernando Aguiar/José Oliveira
3.4. Cinema. Vale Abraão (Agustina e Oliveira)
3.5. Rádio/TV Dennis Potter
3.6. Internet, hipertexto, e-leitores Os Surfistas, Arquivo Pessoa
3.7. Blogues, Twits
3.8. Slam Poetry. Os Poetas do Povo. O Rap.
3.9. O Facebook. O Twitter. Os novos Haikai. 
2.10. Outras

4. 4. Temas no ar 

Arte e poder

Língua e poder

Classe e poder

As mulheres, essa imensa minoria

Que tipo de conhecimento é este? Que mapas promove? E para quê? 

O poema ensina a cair?

Literatura e Zeitgeist 

Sociedade

Comunicação

Hierarquia 

Censura

Ao centro tudo! à periferia nada!

Bibliografia activa (amostra médica)
ARAGÃO, ANTÓNIO [1966], um buraco na boca. Funchal: ed. do A.
AGUIAR, Fernando (1981), O Dedo, Lisboa, Ed. Do A.
BARTHES, Roland (1977), Fragments d'un Discours Amoureux, Paris, Seuil. Ed. ut.: Fragmentos de um Discurso Amoroso, Lisboa, Ed. 70, s.d.
BAXTER, Glen (1990), The Billiard Table Murders, London, Picador
CÓRTAZAR, Julio (1967), La Vuelta al Dia en Ochenta Mundos (2 tomos), Madrid, Siglo XXI de España, 1973
MILLER, Frank (1987), The Dark Knight Returns, New York, DC Comics
MOTA, Augusto; DIAS, Nelson (1973), Wanya – Escala em Orongo, Lisboa, Gradiva 2008
PINTO, Júlio;SARAIVA Nuno (1996), Filosofia de Ponta, Lisboa, Contemporânea
RODRIGUES, Graça Almeida (1981), Vida e Obra de Frei Lucas de Santa Catarina, Lisboa, Imprensa Nacional
HATHERLY, Ana (1975), A Reinvenção da Leitura - Breve Ensaio Crítico seguido de 19 Textos Visuais, Lisboa, Futura

HERBERT, Frank [1965], Duna. Lisboa: Relógio d'Água, 2020. 
McCLOUD, Scott (1993), Understanding Comics – The Invisible Art, Northampton MA, Kitchen Sink Press
OULIPO (1973), La Littérature Potentielle, Paris, Gallimard
SPIEGELMAN, Art (1986), Maus – A Survivor's Tale, Vol. I., New York, Pantheon. Ed. ut.: Maus, Lisboa, Difel, 1988 (1991), Maus – A Survivor's Tale,Vol. II, New York, Pantheon. Ed. ut.: Maus, Lisboa, Difel, 1995
VONNEGUT, Kurt (1973), Breakfast of Champions, London, Cape Bibliografia passiva

Bibliografia passiva
BORQUE, J.M. DIEZ (1972), Literatura y Cultura de Masas, Madrid, Al-Borak
BOURDIEU, Pierre (1992), Les Règles de l'Art – Genèse et Structure du Champ Littéraire, Paris, Seuil
CASTRO, Ernesto Melo e; HATHERLY, Ana (1981), Po.Ex – Textos Teóricos e Documentais da Poesia Experimental Portuguesa, Lisboa, Moraes
LOPES, Silvina Rodrigues (1994), A Legitimação em Literatura, Lisboa, Cosmo
-- PIMENTA, Alberto (1978), O Silêncio dos Poetas, Lisboa, Regra do Jogo
-- (1994) A Magia que tira os Pecados do Mundo, Lisboa, Cotovia
SARAIVA, Arnaldo (1974), A Crítica Literária e a Crítica Literária em Portugal, Porto, FLP
-- (1975), Literatura Marginal izada, Porto, s.e.
-- (1980) Literatura Marginal izada, Porto, Árvore
ZINK, Rui (1999), Literatura Gráfica, Lisboa, Celta
-- (2000) O Humor de Bolso de José Vilhena, Lisboa, Celta

Netografia
http://www.nfb.ca/film/ladies_and_gentlemen_mr_leonard_cohen
http://arquivopessoa.net/
Luiz Pacheco (o documentário): https://www.youtube.com/watch?v=vs72TLvQa8k
Luiz Pacheco: O Cachecol do artista https://www.youtube.com/watch?v=kkaZyR2KpNE
Geração Feliz: https://www.youtube.com/watch?v=r7oL-Wfz4bI

Etc…